O presente estudo teve como objetivo analisar o processo de identificação e reconhecimento de saberes no ifsc-campus tubarão, das mulheres-trabalhadoras em situação de vulnerabilidade social, considerado eixo central do programa mulheres mil. a temática dessa pesquisa inscreve-se no contexto em que, mesmo que as estatísticas apontem para maior inserção das mulheres na educação, tal realidade não é hegemônica. daí a necessidade do recorte de classe e raça para desvelar a exclusão de mulheres pobres e, especialmente, das negras, dos processos educacionais. a escolha do lócus da pesquisa decorreu, especialmente, da participação de negras e brancas nos cursos, representativa da multietnicidade brasileira. no percurso metodológico, foram realizadas análises dos documentos oficiais e dos projetos pedagógicos dos cursos, da interação entre os 15 participantes do grupo focal, do questionário semi-estruturado e da entrevista com representante do centro de referência da assistência social (cras). consubstanciada nos estudos decoloniais, partimos do pressuposto de que a sociedade brasileira é tributária do processo social de racialização imposto pela empreitada colonial eurocêntrica, que inferiorizou negros e índigenas e continua operando no cotidiano. para contribuir com a análise da referida temática, estabeleceu-se diálogo com diferentes campos: sociologia: quijano (2000, 2005,2010), grosfoguel (2010, 2016), mignolo (2003, 2008, 2010), santos (2008, 2010), souza, (2009, 2010), bourdieu (2002, 2004, 2008,); estudos de gênero: lugones (2014, 2013), scott (1995), louro (1997); estudos sobre relações raciais: fanon (1968, 2008), guimarães (1999), hasenbalg (1979, 2006), passos (2009, 2012 ) e gomes (2005,2012,). e interlocução com estudiosos da eja e da perspectiva decolonial na educação: arroyo (2007, 2011), freire (1987, 1992, 1996), walsh (2009, 2013), candau (2013), oliveira (2005, 2007), charlot (2000). para a sistematização e análise dos dados, tomou-se como referência a análise de conteúdo temática e categorial (bardin, 2010), que permite focalizar a importância das palavras, do contexto e das circunstâncias nas quais a mensagem é vinculada, considerando também a importância de indicadores não frequenciais. também incorporamos aspectos da sistematização das experiências (jara, 2013) para realizar, durante a coleta de dados, uma reflexão coletiva, visando localizar as tensões, contradições e consensos. este estudo aponta que, na relação que os/as docentes e servidores/as do ifsc estabelecem com os saberes das mulheres-trabalhadoras, há influência da concepção de gênero, com a tendência de identificar com mais prevalência aqueles historicamente associados às mulheres, ao trabalho doméstico, às relações de cuidar de – pessoas, espaços, meio ambiente, etc. pode-se identificar que os saberes das trajetórias de vida se fazem presentes na sala de aula, colocando-se em diálogo com os conteúdos ministrados e promovendo mudanças na prática pedagógica. trata-se assim de um processo complexo, dual e conflituoso, permeado por preconceitos e discriminação racial, que diferenciam as classes sociais e os conhecimentos considerados válidos daqueles originários da experiência. este estudo pretende mostrar os limites da perspectiva eurocêntrica, que inferioriza povos pela cor da pele, subjuga as mulheres e impõe um caminho único para viver, ser e estar. e defende a adoção de epistemologias do sul para que se possa instituir processos educacionais balizados na interculturalidade crítica e assim constituir pedagogias decoloniais.