Este trabalho faz uma análise sobre a denominação de “piriguete”, e pretende questionar: quem é, quais suas características, como é apresentada e discursada, através de funks e postagens em redes sociais. ao propor uma análise cujas fontes possuem uma historicidade bem específica, a contemporaneidade da pesquisa fica evidente. as letras de músicas analisadas possuem um status documental diferente das postagens em redes sociais, a base teórico-metodológico usada nesta pesquisa contempla diversas áreas do conhecimento e traz algumas referências, inquietudes e possibilidades do trabalho com fontes virtuais. analisa-se no trabalho o contexto social-cultural-histórico contemporâneo do brasil no século xxi em que surge esta denominação, sua emersão a partir dos funks, embasando com as vivências de mulheres sob a perspectiva dos machismos vigentes nas relações sociais e nas assimetrias de gênero e ainda buscando as reverberações dessa nova personalidade/personagem nas redes sociais (facebook). percebe-se a “piriguete” como mais uma identificação possível na constituição das identidades, e principalmente como uma ruptura no padrão comportamental das mulheres, ao usarem dessa característica a seu favor para negociar seu status – no funk inclusive - e principalmente sua liberdade sexual. a questão principal deste trabalho ressoa sobre a análise de se a “piriguete” surge como uma proposta de extrapolar as normas e padrões comportamentais esperados das mulheres ou se tem a pretensão de criar novas normas, essas onde o uso do corpo e da sexualidade de forma libertária não seriam mais vistos com repúdio e desvalorização. para tal, analisamos a constituição dessa nova designação, sua significância e sua (possível) ressignificação. ao fim, espera-se contribuir com a discussão social e acadêmica acerca das identidades, subjetividades, vivências e discursos que cercam e (re)formulam as mulheres brasileiras.