Salvador é uma construção histórica que trafega entre os mitos e os estereótipos, a tradição e a inovação, a cidade real e a cidade imaginária. os olhares sobre a cultura e a história dessa cidade variam e, muitas vezes, interferem em sua imagem e representação no âmbito social, urbano e cultural. a literatura, por sua vez, é um aporte deveras importante para nos fazer entender como determinadas representações são moldadas e transmitidas e, no decorrer de uma releitura literária, a cidade vai sendo organizada através de identificações históricas e culturais. com o intuito de estudar a formação da identidade baiana, esta tese analisa as bases que construíram um repertório de identificação histórica e cultural chamado baianidade, com um aprofundado exame e análise de traços dessa identidade em torno do carnaval, do candomblé e da mulher negra baiana, reelaborando antigas visões para explicar os paradoxos e contrastes sobre a cultura baiana. como corpus para a pesquisa, utilizamos o livro dicionário amoroso de salvador, publicado em 2014, pelo escritor baiano joão filho, a fim de compreender como a identidade baiana opera diante de manifestações culturais e dos sujeitos que fazem parte da cidade. logo, tendo como base os verbetes desse escritor contemporâneo costurados em pequenas crônicas, investigamos a reelaboração da baianidade, a partir da difusão do termo com a contribuição daqueles que foram considerados os construtores dessa identidade: o cantor e compositor dorival caymmi, o artista plástico carybé e o romancista jorge amado. para tanto, norteamos a tese com pesquisa de caráter qualitativo e análise comparativa entre a produção artística e literária dessas personalidades com a obra de joão filho, além de utilizar como suporte teórico o conhecimento histórico de antônio risério, milton santos, durval muniz albuquerque júnior e muniz sodré, dentre muitos outros, a fim de ressignificar uma revisão e construção histórica para se pensar a identidade da cidade.