Esta tese, após uma breve revisão sobre a gênese e o desenvolvimento do diário e do almanaque, bem como a respeito das principais características desses gêneros, examina o romance diário da queda (2011) e o almanaque anuário apocalipse? todavia (2018), de michel laub, principalmente em relação à autoria. à luz de considerações teóricas formuladas didi-huberman, principalmente em diante do tempo: história da arte e anacronismo das imagens (2000), e dos conceitos de walter benjamin sobre materialismo histórico e messianismo, o estudo mostra como laub utiliza de suas produções para discutir a sociedade. outrossim, as diferentes especificidades do texto são analisadas com base em teóricos como giorgio agamben, hannah arendt, michel foucault, hans ulrich gumbrecht, andreas huyssen, reinhart koselleck, peter sloterdijk, jacques rancière e outros. laub explora as estratégias jurídicas e de mercado que se articulam, juntamente com o estado, para manter o stablishment. nesse sentido, apresenta novos paradigmas com base em mecanismos que caracterizam diversas tradições, introduzindo elementos que remontam às discussões de autoria, evidenciadas em os protocolos dos sábios de sião (de autoria e data duvidosa) e pierre menard, autor do quixote (1939), de jorge luis borges. durante as leituras, é possível perceber reflexões sociais e políticas nas duas obras, principalmente as relacionadas com os historicamente excluídos, tais como mulheres, negros, indígenas, comunidade lgbtqia+, judeus, pobres. a partir de temas como preconceito, xenofobia, machismo, homofobia, fakenews, pretende-se discutir o papel da arte e a função da literatura que convida os marginalizados a se rebelarem.