A dissertação que aqui se apresenta busca, a partir da obra à la recherche du temps perdu, de marcel proust, discutir as relações entre amor-tempo-morte na escrita proustiana. amor e morte são um a/mo(r)-te-cimento, uma cola que nos mantêm amalgamados, presos entre as paredes dos afetos e se, como diz proust, o amor possui os mesmos caracteres da morte, como esses podem re(des)-com-figurar-se em uma obra de arte, tal qual a recherche. mortificar-se/mor-tifixar-se em um desejo – ou ao objeto desse desejo – que através dos nós, erige suas estruturas, construindo a morada mais incompreensível e dolorosa da humanidade: o amor e a morte através do tempo. o tempo da e para a morte e a morte do amor. o amor que não morre... os mortos permanecem vivos na memória, nas cartas, nos livros, nas fotografias, na arte. se isso é um imponderável que retorna pelo olhar, buscamos, através de didi-huberman e lacan, discutir a ideia do inconsciente sistemático como modo de defesa contra a angústia, através de sua escrita que permeia e é permeada pela morte. até onde os conceitos da psicanálise resistem, ao serem confrontados com a arte de proust em espargir em suas linhas a ideia de que os mortos permanecem vivos dentro de nós. não se ilustra ao reverso, pensando proust a partir de lacan, mas sim, ao que este trabalho se serve, é pensar proust como uma configuração artística própria; assumindo esta postura, supostas verdades intrafilosóficas e intrapsicanalíticas são questionadas, fazendo o que chamarei neste trabalho de “psicanálise anamorfótica” ou “anapsicanálise”, questionando seus intratextos dentro da conexão que proust revelaria entre memória involuntária e a morte. a morte é um inelutável, um inalcançável, um real lacaniano que se apresenta como tal, ou ela se revela como um afeto?