No brasil, parcela da legislação educacional contemporânea, especialmente a lei nº 10.639/2003 e as diretrizes curriculares para a educação das relações étnico-raciais, determina que histórias e culturas afro-brasileiras integrem os currículos escolares. diante da complexidade das condições históricas que resultaram nessa legislação e nas narrativas identitárias afro-brasileiras dela decorrentes, o objeto de pesquisa desta tese são os discursos relacionados ao processo de emergência e à obrigatória inclusão desses conteúdos na esfera educacional, e os discursos que instituem histórias afro-brasileiras em livros didáticos de história. em michel foucault, busquei as ferramentas conceituais – práticas de governamento, regimes de verdade e relações de saber e poder –, com o objetivo de identificar continuidades e descontinuidades nos discursos acerca da formação histórica nacional permeados por histórias afro-brasileiras. além da legislação já referida, tomada aqui como fonte, analisei a lei de diretrizes e bases da educação nacional (ldb 9.394/96), os parâmetros curriculares nacionais, o parecer/cp nº 003/2004, o guia de livros didáticos do programa nacional do livro didático (pnld), de 2014, e quinze coleções de livros didáticos de história aprovados pelo pnld no respectivo ano. cada uma dessas coleções é composta por quatro volumes destinados do 6º ao 9º anos do ensino fundamental, num total de sessenta volumes. nessas fontes identifiquei e analisei as linhas interpretativas dos discursos sobre a formação histórica nacional, as perspectivas historiográficas, eventos, grupos, sujeitos, recortes cronológicos e/ou espaciais. como resultados desta pesquisa, ressalto que o fortalecimento de uma rede pulverizada de discursos engendrou novas condições de produção da “verdade” no âmbito das políticas educacionais, viabilizando que as histórias afro-brasileiras fossem legitimadas como conteúdos eminentemente escolares. a afirmação dessas histórias aponta para uma série de disputas que indicam continuidades e descontinuidades quanto às abordagens conciliatórias e/ou eurocêntricas presentes na definição da história nacional. tais alterações discursivas foram acompanhadas por deslizamentos nas práticas de governamento das relações raciais no país, constituindo-se em estratégias políticas que visam garantir a harmonia do corpo espécie da população pela via do controle sobre a definição de características históricas e identitárias nacionais, em especial, aquelas atribuídas aos afro-brasileiros.