Essa dissertação aborda a magia do caos, uma manifestação contemporânea do ocultismo e da tradição esotérica ocidental. a magia do caos (caoismo) surge no século xx, apresentando-se como uma dissidência dentro do cenário ocultista, uma vez que ela enfatiza a relevância da experiência mágica individual, em contraposição às tradições advindas das antigas ordens secretas. o objetivo dessa pesquisa é, tomando as concepções e práticas presentes na magia do caos como eixo descritivo, voltar à análise da magia pensando-a como um aspecto da consciência que articula distintos modos de ser, pensar e habitar no mundo, e mostrando como isso incorpora uma outra ontologia. os rituais realizados pelos caoistas, como se autodenominam os praticantes de magia do caos, são feitos, em sua maioria, em âmbito individual. devido à própria configuração do campo e à impossibilidade de acompanhar esses rituais, optei por realizar um estudo da experiência mágica e investigar a magia do caos de dentro. para isso, ingressei na jornada do caos, um treinamento que visa ensinar as concepções e técnicas centrais do caoismo. além de possibilitar a inserção no campo, essa postura metodológica proporcionou um cenário mais adequado para uma análise da magia como um artifício do pensamento, que é a tese que apresento no decorrer dessa dissertação. em conjunto, através de pesquisas de campo, realizei entrevistas semiestruturadas com os membros do vortex, com foco nos que residem nas regiões sul e sudeste do brasil, fato que tornou possível investigar com mais afinco os temas e problemas levantados na pesquisa. o vortex é uma comunidade online de caoistas que foi fundada a partir dos criadores do vortex caoscast, um podcast onde são discutidas questões sobre o tema. abordo ainda como a magia do caos pode ser considerada como um sistema de magia pós-moderno, tendo em vista o contexto histórico social no qual está inserida. almejei desenvolver uma experiência de pensamento e utilizar os conceitos dos caoistas como categorias para pensar acerca da magia e de como essa está atrelada a uma compreensão específica de mundo. os caoistas possuem como princípio fundamental a noção de que existem múltiplas formas de se perceber e de se relacionar com o mundo. seus rituais visam a desorganização das estruturas de crença pessoais e a reorganização voluntária das percepções dos indivíduos. para eles, a existência de outras realidades e a suspensão de dicotomias entre representação de mundo e realidade, entre humanos e não humanos, entre o corpo e a mente, aparecem como propriedades do mundo e do pensamento mágico.