Este estudo aborda o problema da representação hegemônica na televisão. o objetivo principal é analisar se (e, neste caso, como) a série de televisão glee subverte representações preconceituosas e estereotipadas, especialmente com relação aos personagens kurt (o chamado "menino gay") e finn (o estereótipo do "jogador de futebol americano"). para tanto, proponho uma análise textual de episódios específicos da primeira temporada do programa. o propósito principal é entender as maneiras como o seriado pode ser abordado de maneira contra-hegemônica apesar de sua recepção por públicos hegemônicos. este estudo é conduzido à luz do conceito de identidade cultural de stuart hall (1990) a fim de entender como estas representações lidam com a questão da agência de acordo com michel foucault (1990) e judith butler (1993). com base na análise dos episódios, é possível observar que glee faz uso constante de um discurso resolucionista e simplista que aceita e celebra a diferença. a ideia promovida é a de que "somos todos diferentes" e, por conta disso, "somos todos especiais". ao mesmo tempo, no entanto, ao considerar a narrativa como um todo, é possível identificar as complexidades identitárias, ou seja, como diferentes categorias de identidade se interseccionam e como elas são influenciadas por diferentes relações de poder. é principalmente através das performances de canto e dança presentes nos episódios que os personagens articulam suas reflexões sobre questões de identidade, desenvolvendo assim a sua agência a partir do sistema opressivo da escola. além disso, as identidades dos personagens kurt e finn podem ser entendidas como queer já que desafiam categorizações binárias e normativas em um processo constante de re-significação. assim, a política de glee é dinâmica e impura, já que é performativa do conservadorismo e, ao mesmo tempo, da mudança agencial. embora noções capitalistas e heteronormativas moldem o seriado, representações não-normativas de identidade também emergem da narrativa.