O projeto de pesquisa busca dar continuidade e ...o projeto de pesquisa busca dar continuidade e aprofundar reflexões em torno da performance e de estudos da narrativa. estas questões teóricas emergem de um longo campo etnográfico com religiosidades afro-brasileiras, inicialmente na cidade do rio de janeiro e mais recentemente também em florianópolis, sc. conquanto nossos trabalhos anteriores venham considerando diversos aspectos das práticas religiosas afro-brasileiras, em diálogo com questões teóricas mais amplas e com a literatura antropológica sobre tais práticas, este projeto de pesquisa toma como foco de reflexão os próprios espíritos, os quais são centrais para essas práticas religiosas, em contraponto ao que patrícia birman (2005) descreve como uma evitação da consideração desses 'outros' espirituais como parte integral de nossa realidade etnográfica. neste sentido, esta pesquisa se insere no conjunto de trabalhos que têm buscado deslocar a análise antropológica do que carmen opipari (2009) criticamente descreveu como o tradicional olhar das análises sociológicas e antropológicas para a mediunidade em religiões afro-brasileiras como formas de manifestação psico-sociais ou inserção social. colocando em diálogo, por um lado, as considerações desde o campo dos estudos de performance acerca da eficácia performativa da linguagem na produção e transformação do mundo, e por outro, as reflexões sobre a construção das pessoas - e espíritos - nas religiosidades afro-brasileiras , tomaremos os rituais de consulta com os espíritos como campo problemático, buscando refletir sobre as distintas concepções sobre o "real" ali implicadas. em vez de deslocar 'nossa' noção do real em direção a uma supostamente imaginada dimensão do real (a do 'outro'), essa atenção ao modos como filhos de santo, clientes e espíritos atestam e contestam a eficácia e o poder dos espíritos permite-nos refletir sobre os modos como a própria realidade do "real" é produzida, e como a realidade do mundo é experienciada em sua multiplicidade (overing, 1995).