A indagação acerca das origens dos comportamentos dos seres humanos não é nova, diferentes áreas do conhecimento têm oferecido respostas para essa questão. a psicologia evolucionista surgiu nas últimas décadas do século xx como uma das disciplinas que se propõe estudar o comportamento humano desde uma perspectiva evolutiva, e postula que a mente humana está composta por múltiplos módulos mentais geneticamente especificados, surgidos ao longo da evolução por seleção natural como resposta para os problemas que os ancestrais dos humanos enfrentaram no passado evolutivo. no presente trabalho visamos argumentar que não é admissível continuar colocando aos genes como a única ou a mais importante fonte de desenvolvimento, de herança e de evolução, como o faz a psicologia evolucionista, e que é preciso superar definitivamente a dicotomia entre natureza e criação no estudo do comportamento humano. tentaremos mostrar que é necessário abandonar a classe de indagação acerca das origens dos comportamentos dos seres humanos que procura identificar fontes causais únicas, fundamentais e independentes, e que no seu lugar devem ser estudados os processos através dos quais são construídos os comportamentos. visando cumprir tais objetivos utilizamos como marco geral deste trabalho a perspectiva da teoria dos sistemas desenvolvimentais (tsd), que oferece um modo de pensar a herança, a evolução e o desenvolvimento que não se baseia na distinção entre fontes causais essenciais e fontes causais meramente secundárias, e que postula que não há lugar para elementos nem condições causalmente mais relevantes do que outros envolvidos nesses fenômenos. assim, em primeiro lugar abordamos o surgimento e o conteúdo da tsd, para o qual fazemos uma caracterização detalhada das principais contribuições envolvidas na elaboração dessa teoria, sobretudo dos trabalhos desenvolvidos por zing yang kuo, conrad hal waddington, daniel lehrman, gilbert gottlieb, richard lewontin e susan oyama. posteriormente apresentamos os principais postulados da psicologia evolucionista e os analisamos a partir da perspectiva teórica oferecida pela tsd, o que nos permite concluir que a psicologia evolucionista, por um lado, ao contrário do que seus defensores postulam, continua sustentando a dicotomia entre natureza e criação na sua abordagem do comportamento humano e, por outro lado, outorga somente aos genes um papel central na sua compreensão da evolução e da construção dos comportamentos. finalmente, defendemos que a partir da reformulação das noções de interacionismo, informação, herança, evolução, natureza e criação operada pela tsd é possível a construção de uma nova psicologia evolutiva que vise a compreensão dos processos através dos quais são construídos os comportamentos, que considere com ênfase similar todas os elementos e condições desenvolvimentais envolvidos nesses processos e a diversidade de sistemas de herança que são capazes de transmitir fatores nos diferentes níveis da organização biológica, e que assim consiga superar definitivamente a dicotomia entre natureza e criação.