Esta é uma etnografia de relações familiares cuja pesquisa foi realizada em uma localidade do sudoeste da ilha de santa catarina, capital do estado catarinense, no sul do brasil. conhecida por todos como freguesia do ribeirão da ilha, a vila-sede do distrito de mesmo nome, muitas vezes, faz parte de um discurso corrente em diferentes meios por suas riquezas etnoculturais legadas de um passado açoriano, sobretudo da imigração açoriana em santa catarina no século xviii. nesse sentido, explica-se o hoje do lugar e de seus moradores pelo ontem dos que aí teriam enraizado modos e formas de vida social e/ou cultural. este estudo propõe um ponto de partida diverso para conhecer as famílias da sede distrital. adotando uma perspectiva da antropologia do próximo, e inspirando-se nas virtudes comparativas de um pensar etnográfico no mundo contemporâneo, a presente tese descreve a socialidade local partindo do que pensam, dizem e vivem suas/seus moradores atualmente, em particular, as negras e os negros de quem muito pouco se sabe. uma nova paisagem física, social, econômica e cultural (suas transformações e seus meandros nos últimos 40 anos) ganha elementos outros de uma história contada segundo os próprios sujeitos. assim, emerge a memória dos pais e avós e dos antepassados pelos quais a "luta" e o "trabalho", dentre outros, são aliados simbólicos numa rede complexa de valores, concepções e formas distintas de existência na vila-sede e na cidade de florianópolis. nessa configuração, fé, religião, família e arte têm contornos próprios, aqui vistos como importantes para alguma antropologia brasileira.