Esta dissertação iniciou-se com a problematização a respeito da separação de duas “tribos distintas”, a qual divide a “aldeia” que o campus universitário delimita: os assim chamados ‘humanistas’ e ‘cientistas’ – que o autor c.p. snow denominou de as “duas culturas”. a pesquisa baseou-se na ideia dessa polarização entre as “duas culturas”, delimitando o estudo ao grupo de alunos da pós-graduação da sociologia política (os ‘humanistas’) e da física (os ‘cientistas’) da universidade federal de santa catarina (ufsc). a problemática principal girou em torno, portanto, da percepção dos alunos em relação ao conhecimento construído, representado, reproduzido e compartilhado na universidade. o objetivo foi identificar os apontamentos de cada grupo em relação ao “outro” a respeito do que fazem/produzem na universidade e os principais atributos associados ao conhecimento feito pelas ‘humanidades’ e pelas ‘ciências’. através da pesquisa etnográfica, investiguei o modo como os alunos de cada grupo percebem e concebem o conhecimento acadêmico, considerando que por meio da perspectiva antropológica é possível identificar as variedades de conhecimento e que as pessoas constroem seus mundos através do conhecimento e vivem de acordo com ele. apresento, neste trabalho, a análise comparativa realizada entre as falas dos alunos de cada grupo a respeito dos critérios que dizem ser relevantes para a constituição do ‘seu conhecimento’ e o discurso de representação do que concebem como o ‘conhecimento do outro’, focando no discurso a respeito do que afirmam ser ‘conhecimento científico’ e no que implica a atividade científica para eles. esta análise é exposta a partir de ‘categorias nativas’ e por meio da descrição do diálogo entre pesquisadora e “nativos”. não foi ignorada a relação dialética da “comunidade científica” com o “mundo exterior”, as implicações sociais na construção dos fatos científicos, tampouco a relação da ciência perante as relações sociais, políticas e a estrutura sociológica da atividade científica, mas tudo isso só teve relevância para analisar o que os atores pesquisados, que ativamente participam desse mundo, falaram.