Os domínios do vampiro vêm apresentando uma ampliação significativa desde o lançamento de dracula (1897) de bram stoker, o romance mais influente do gênero até os dias atuais. porém, o ato da viagem tem sido um elemento contínuo nestas narrativas desde o conto embrionário o vampiro (1819) de john william polidori. os sucessores de lord ruthven e count dracula não somente ultrapassaram as fronteiras européias, chegando em outros continentes, mas também expandiram o domínio literário para um nível multimídia, fato este que inclui filmes. a presente pesquisa consiste em investigar o vampiro viajante nos filmes entrevista com o vampiro (1994) dirigido por neil jordan e baseado no romance homônimode anne rice e amantes eternos (2013) dirigido e escrito por jim jarmusch, focando no deslocamento velho mundo/novo mundo, e vice versa, através de uma perspectiva social, política e histórica. o objetivo específico reside em verificar de que maneira o senso de deslocamento aparece como consequência da viagem nestes filmes. para conduzir a análise, a dissertação utiliza questões do vampiro viajante e de viagem trabalhadas por carol senf, stephen arata, edward said, sérgio bellei, nina auerbach and e os olhares marxistas de franco moretti e burton hatlen. entrevista com o vampiro e amantes eternos mostram a representação do vampiro como agente transhistórico podendo ser entendido como uma crítica ao seu próprio tempohis experiences and his life story. this research presents an investigation of the ways that jon furberg retells the wanderer tale of the anglo-saxon poem from the perspective of a canadian myth of displacement and exile. to do this, the study uses a comparative approach to the ideas and themes presented in the medieval poemthe wanderer and in anhaga in order to investigate historical, political and cultural issues involved in the representation of the myth of the canadian wanderer.the analysis shows how furberg’s wanderer represents the inheritance of the country contained not only in language, but also in common themes and in the identities created through experiences of displacement and exile, thus deconstructing an old national view of english-canada as a country that lacks any meaningful mythology of its own.