Considerado na índia uma filosofia de vida, o yoga vem adquirindo novos sentidos e significados a partir de seu processo de popularização e aculturação, particularmente devido a sua fusão com discursos médicos e científicos. atualmente, o yoga mais conhecido popularmente é caracterizado, basicamente, por uma grande ênfase em exercícios posturais, chamado no meio acadêmico de 'yoga postural moderno'. no brasil, este tipo de yoga está presente no sistema único de saúde (sus) e na atenção primária a saúde (aps), motivado pela expansão e legitimação das práticas complementares e integrativas (pic). embora o yoga, inserido na área da saúde, promova benefícios psicológicos reconhecidos, existe uma preocupação por parte de estudiosos contemporâneos em preservar os conteúdos filosóficos e espirituais que estão contidos em suas escrituras, de forma que o yoga não seja reduzido a uma 'ginástica' prescrita, perdendo-se a compreensão de seus objetivos. valorizando essas questões, o presente estudo teve como objetivo interpretar saberes, conceitos e valores presentes na escritura yoga sutra de patañjali, visando identificar e discutir conteúdos que possam contribuir para a atenção psicossocial na aps. para atingir este objetivo, foi realizado um estudo teórico-hermenêutico, utilizando o método textual literário. foi realizado um ensaio interpretativo sobre o yoga sutra de patañjali, que é uma escritura reconhecida por acadêmicos e pela própria tradição do yoga como de alta relevância para a constituição de sua filosofia. a escritura foi interpretada sob o enquadramento da saúde mental, sendo gerados temas para discussão e diálogo com o modo psicossocial de cuidado. constatou-se que as práticas de yoga popularmente mais conhecidas (exercícios posturais, de respiração, concentração e relaxamento) representam uma parcela de seu conteúdo. assim, outros temas encontrados poderiam enriquecer as práticas de yoga atualmente existentes na aps, voltadas aos usuários que sofrem com angústias e ansiedades inerentes à vida, além de enriquecerem a cultura geral dos profissionais. alguns temas explorados foram: 'processos cognitivos' que, no contexto da clínica, poderia servir para dar maior voz aos conteúdos subjetivos, sistema de crença, modelo explanatório e inferências trazidos pelo usuário; o 'desapego yóguico', que poderia contribuir para discussões críticas sobre o consumo de substâncias e de falsas necessidades; as 'aflições humanas' que, por serem consideradas universais, poderiam favorecer um modo de atenção à saúde que valorize formas mais horizontalizadas de cuidado. observamos que conteúdos da escritura podem ser incorporados à discussões presentes na aps e na atenção psicossocial, como redução da iatrogenia e da medicalização excessiva (prevenção quaternária), relativização do poder biomédico, estímulo ao exercício da empatia e da participação dos usuários nos cuidados em saúde mental. o yoga traz um sentido de superação (libertação) do sofrimento que é distinto das abordagens convencionais em saúde mental, que parece enriquecer as perspectivas sobre a existência ao questionar a identificação do sujeito com seus desejos, frustrações e características de personalidade e ao desviar de valores comuns na contemporaneidade como o consumo, o individualismo e a busca de poder e prazer irrestritos, na direção de valores como o desapego, o contentamento e a não-violência e a veracidade.