A tese ojo nbori ojo: vozes ancestrais na cultura e na literatura. conversas com avós versa acerca de conversações com avós-personagens e avós quilombolas do litoral catarinense, especialmente em três quilombos, a saber: quilombo morro do boi, quilombo itapocu e quilombo vidal martins. as conversas, entre literatura e verossimilhanças, firmam-se na presença de avós-personagens presentes nas obras do angolano ondjaki, cujo corpus percorre: momentos de aqui (2002); bom dia camaradas (2006); os da minha rua (2007); avódezanove e o segredo do soviético (2009); a bicicleta que tinha bigodes (2012); uma escuridão bonita (2013). e, ainda, a presença de mia couto com a obra um rio chamado tempo, uma casa chamada terra (2003), o conto nas águas do tempo da obra estórias abensonhadas (2012) e o conto o rio das quatro luzes da obra o fio das missangas (2009). a pesquisa teve como metodologia a conversação, ou seja, a palavra conversa teve um lugar especial na condição metodológica desta escrita, bem como na inserção no campo. nessa pesquisa a conversa foi composta por dimensões entre avós-personagens e avós quilombolas e, portanto, configuraram-se em: pelo ìjèsà, em ritmo sagrado; dimensão pautada no lugar do sagrado na comunidade, entre as pessoas, e o modo de operar o não-visível; pelo ìwà, em essência do ser, da partilha, onde os saberes e as vivências em comunidade e em família estiveram em evidência; pelo muene uabixila, das infâncias, a dimensão acercou-se das memórias de infâncias, da escola e das brincadeiras; pelas mukandas, dos avós, dimensão que trouxe o desejo de deixar aos que ainda virão as mensagens de respeito, ancestralidade e compreensão do mundo.