Partindo da hipótese segundo a qual, paradoxalmente, a economia imagética dos filmes de jean-claude brisseau convidaria a ver aquilo que georges bataille, em a noção de dispêndio, chamou “a insubordinação dos fatos materiais”, percorro a filmografia do cineasta com o intuito de distinguir tal convite com maior precisão, abordando mais demoradamente à l’aventure (2008), la viecommeça (1978), l’échangeur (1982), chosessecrètes (2002) e lesangesexterminateurs (2006). através de uma perspectiva elaborada principalmente com jogos conceituais da filosofia de bataille, observo nos filmes de brisseau a profunda relação entre a violência e o movimento para a qual, neles, chama-se a atenção. notando seu perene interesse pelo movimento que excede os limites, movimento este que em seus filmes aparece de diversas maneiras, finalmente penso brisseau como um cineasta trágico, refletindo no texto tanto alguns aspectos da leitura que trajano vieira faz do édipo de sófocles quanto o conceito nietzscheano de trágico, “uma ideia”, como diz o filósofo em ecce homo – “a antítese dionisíaco e apolíneo levada à categoria de unidade na tragédia”. neste sentido, tratar-se-ia de ver e ouvir nestes filmes – encarnações da dissonância – uma “aprovação da vida até na morte”, como o diz bataille do erotismo, uma aprovação da vida na intimidade dos violentos desdobramentos dos seres, na correnteza do vir-a-serheraclitiano, na prodigalidade universal em criar e consumir imagens, na insubordinação dos fatos materiais.