Este trabalho tem como o objetivo explicitar de que modo as teses de verdade e método, publicado por hans-georg gadamer em 1960, oferecem uma reconstrução da noção tradicional de racionalidade. para mostrar isso, iniciaremos apresentando o cerne da ontologização gadameriana da hermenêutica: as condições pré-reflexivas da compreensão (linguisticidade e historicidade). depois, no segundo capítulo, discutiremos as dificuldades, aventadas por inúmeros intérpretes, que esses dois princípios hermenêuticos colocam ante a pergunta acerca da racionalidade, confrontando a hermenêutica filosófica com a ideia moderna de razão e com a filosofia de heidegger. finalmente, dissolvendo os conflitos oriundos da ontologização da hermenêutica operada por gadamer, apresentaremos como se insinua, a partir do conceito de consciência histórico-efeitual e da aplicação e do diálogo que essa consciência põe em movimento, a contribuição gadameriana ao problema geral da racionalidade.