Nesta dissertação busco compreender sobre um fenômeno denominado transição capilar e como através dele emerge o racismo. a transição capilar é um processo que consiste no abandono do uso de manipulação química para alisamento de cabelos, e do qual dou destaque as mulheres negras e seus cabelos crespos. trata-se de uma etnografia que coteja entrevistas, diálogos em redes sociais e experiências pessoais cotidianas com sujeitos em transição ou transicionados. para tanto, retomo como o imaginário social sobre a estética negra se constituiu no brasil entre os séculos xix e xx, a fim de contextualizar a relação problemática de gerações de mulheres negras com seus corpos, e mais especificamente, seus cabelos. caracterizo a transição capilar enquanto rito de passagem, nos termos de van gennep, e busco explicitar, através de trajetórias as fases: de ruptura com as práticas desconfiguradoras da estética negra, de interrupção do uso de produtos químicos alisantes e da reconfiguração de processos de identificação, sem perder de vista a influência do ciberespaço. considerando os processos de identificação vivenciados de forma coletiva e pessoal em uma rede social como promotora de sociabilidade e transformação, nota-se como a emergência desta beleza provoca racismo e poderes, gerando conflitos e novos significados.