Esta dissertação se apresenta como uma análise antropológica do processo de ação de destituição do poder familiar de maria das graças de jesus, iniciada em 2014. este caso ficou conhecido na mídia como “caso gracinha”. a ação promovida pelo ministério público do estado de santa catarina (mp/sc) desenvolveu-se sob a alegação de que gracinha era incapaz de exercer a função social mãe. a ação legitimou a retirada das duas filhas de gracinha, mulher negra e mãe quilombola, residente do quilombo de toca santa cruz no município de paulo lopes (sc). a pesquisa descreve e analisa os eventos e os fatos que se desenrolaram no decorrer desta ação, dando ênfase ao papel do estado, aos equívocos judiciais identificados e às violações de direitos constitucionais, bem como identifica os argumentos que estruturaram e estruturam o racismo institucional no sistema judiciário, e que permitiram a retirada legal do poder de família desta mãe negra e quilombola e a posterior adoção compulsória de suas filhas. a pesquisa é baseada na interlocução com diversos sujeitos que tiveram suas vidas atravessadas de alguma maneira por esta ação. as vozes que aparecem no desenvolvimento da obra são constituídas por representantes de diversos segmentos sociais, como o movimento negro unificado de santa catarina (mnu/sc), rede malungas, o ministério público de santa catarina (mp/sc), antropólogos, acadêmicos vinculados à universidade federal de santa catarina (ufsc), moradores do quilombo toca de santa cruz e documentações e reportagens sobre o caso. a interpretação dos dados obtidos na pesquisa se deu principalmente em diálogo com uma seleção bibliográfica que procurou privilegiar, antes de tudo, os valiosos ensinamentos de intelectuais negros que se preocupam com temáticas relacionadas ao racismo estrutural, ao racismo institucional, e à intersecção dos debates de raça, classe e gênero.