Sustentamos, nesta tese, quatro premissas contrapostas ao conhecimento produzido nos estudos organizacionais sobre tempo, espaço e corpo: compreendemos (i) o tempo e o espaço como fenômenos corpóreos pré-objetivos, experienciais; (ii) o homem enquanto ser-no-mundo, concebido na inextricabilidade entre subjetividade, carne e mundo; (iii) a técnica como invenção/instrumento contingente, sempre sujeito à suspeição do uso/apropriação, e o sensível como estatuto (não restritivo ou patológico) da natureza humana constitutivo da razão adequada, radicada no real; (iv) a atribuição de sentido (significação) e consequente representação da realidade, como resultantes da experiência, do processo de experimentação sensível, e não (ou, não apenas) de seu efeito final. desenhamos, sob a luz da fenomenologia da percepção, nossa argumentação na construção teórica relacional destas premissas, subsidiadas pela análise de 144 relatos maternos do nascimento humano, do procedimento cirúrgico-hospitalar ao evento natural-domiciliar, para pensar a organização, os sentidos e o ser-no-mundo.