Este trabalho realiza uma etnografia dos debates contemporâneos sobre a reconfiguração da assistência médica à gravidez, parto e pós-parto no brasil a partir de um estudo realizado junto às ativistas do movimento de humanização do parto e do nascimento. o tema central da tese gira em torno das relações entre política, natureza e processos de subjetivação entre mulheres de camadas média brasileiras, tomando a recente emergência de um intenso – e extenso – ativismo materno no país como foco de atenção. a etnografia procura captar as micro-insurgências e os modos de sentir e pensar das “mães-ativistas”, as quais passaram a encetar um novo estilo de ativismo político em prol do chamado “parto humanizado” no brasil. concedo especial relevância às suas múltiplas demandas por “renaturalização” do parto e às questões que essas reivindicações têm colocado para a medicina convencional (lócus central da construção de uma “defectibilidade congênita” do corpo feminino e da maternidade como “destino” e “essência” das mulheres), mas também para o feminismo (que sempre combateu a associação da mulher com a natureza, principalmente nos discursos médicos) e para a antropologia (que tem no binômio natureza/cultura um de seus temas fundantes). discuto o papel da ciência nas reivindicações do movimento e a retórica da “mudança de paradigma” na medicina obstétrica – leitmotiv amplamente partilhado entre as ativistas – e procuro explicitar algumas ideias sobre tecnologia, política e revolução que animam as lutas e as práticas ativistas. por fim, procuro mostrar como mulheres e/ou casais adeptos do “parto natural” (re)inventam metáforas de natureza e cultura a partir dos diálogos que estabelecem com a “medicina humanizada”. em termos teórico-metodológicos, o estudo se desenvolve a partir de uma inspiração na antropologia pós-social ou simétrica, na antropologia das ciências e das técnicas e no paradigma da objetividade feminista.