A presente tese tem por objetivo fazer uma análise sobre o demoníaco, o bruxólico e o riso no romance o mestre e margarida, de mikhail bulgákov, escrito na rússia, entre 1928 e 1940, durante o período stalinista. estabelece-se uma relação entre romance e teoria literária, estudos comparados, demonologia, bem como teóricos do riso e pesquisadores da teopoética, já que o romance se encontra assentado sobre referências ao mundo bíblico e fatos da sociedade russa dos séculos xix e xx. aspectos historiográficos e literários sobre diabos e bruxas foram debatidos ao longo da presente tese, uma vez que a história cultural de tais personagens é central ao romance urdido por bulgákov. leva-se em consideração a abrangência e a múltipla significação dos conceitos de demoníaco, de bruxólico, do riso, tendo como pano de fundo os evangelhos canônicos. demonstra-se que a teoria das assinaturas, bem como o conceito de contemporâneo de giorgio agamben tornam possível compreender que bulgákov, ao criar um romance, com personagens bíblicos e folclóricos, a exemplo de o diabo, bruxa jesus e pilatos, mistura diferentes gêneros, linguagens e estilos literários. aproveitando-se de marcas e entrelugares de um passado coletivo, bulgákov revisita temáticas bem conhecidas, atualizando as para o seu próprio tempo e contexto, tornando o demoníaco, o bruxólico e o riso ferramentas de crítica social em plena rússia de stalin. metodologicamente, demonstra-se a existência dessas marcas/assinaturas, buscando pensar a dinâmica de um bulgákov contemporâneo ao texto bíblico e de o texto bíblico como contemporâneo a bulgákov. salienta-se que para a análise do romance utiliza-se do texto publicado pela editora 34, com tradução de irineu franco perpétuo para a variante português brasileiro.