Esta tese trata das convergências entre hermenêutica filosófica e retórica na obra de hans- georg gadamer. ela encontra sua justificativa na contribuição para estudos neste tema, que é consideravelmente pouco explorado entre os principais comentadores de gadamer e conta com desenvolvimentos em sua maioria pontuais ou que o tocam de maneira mais geral. nesse sentido, o problema proposto para discussão está em compreender quais são os possíveis pontos de confluência entre hermenêutica filosófica e retórica na obra de gadamer. diante deste problema, apresentamos uma hipótese de pesquisa que toma o conceito gadameriano de phronesis como fio condutor de leitura para, a partir dele, acessar os elementos centrais do projeto de gadamer e explorar seus referenciais e apoios retóricos, por vezes não diretamente admitidos pelo autor. para isso, temos como objetivo geral uma análise do texto de verdade e método e de escritos tardios de gadamer, em vista de observar em que medida a retórica funciona como importante recurso filosófico para seus argumentos. dessa maneira, nos três primeiros capítulos nossa ênfase está no corpus de verdade e método, já no quarto e último capítulo ela se volta para escritos tardios, em particular aqueles relacionados ao diálogo com j. habermas. no primeiro capítulo nosso objetivo é a caracterização da phronesis em gadamer, passando por outros conceitos e noções importantes para a hermenêutica filosófica, tais como aplicação e historicidade, para propor uma hipótese de leitura pautada em conceitos da tradição retórica, como stasis e kairos, no sentido de discutir a phronesis a partir da tradição retórica e da filosofia prática. no segundo capítulo apresentamos o conceito hermenêutico de compreensão, propondo uma leitura que o aproxima de uma concepção da retórica enquanto capacidade, e não como técnica, passando pelo apoio de gadamer à tradição humanista, bem como em noções retóricas de grande relevo, como a de verossimilhança. o terceiro capítulo é dedicado a temas da linguagem em hermenêutica filosófica, tais como linguisticidade, diálogo e dialética, nos quais recebem atenção as interpretações gadamerianas de platão, em vista de sua proximidade com a tradição retórica, sem deixar de trabalhar aspectos como a metáfora e o metaforismo fundamental da linguagem, a estrutura especulativa da linguagem e a relação entre experiência de mundo e comunidade. finalmente, no quarto capítulo, nossa atenção se volta para o diálogo entre gadamer e habermas, no qual enfatizamos o papel da retórica nas respostas de gadamer, assim como a tentativa de apropriação da noção de fusão de horizontes pelo habermas tardio em seus escritos sobre religião, em que avaliamos a persistência de divergências importantes nos projetos filosóficos dos dois autores a partir de uma chave de leitura retórica. hermenêutica filosófica; retórica; phronesis; gadamer.