Medições são atividades ubíquas, mas não unívocas. seus componentes, unidades e resultados são tão familiares que escondem os esforços da história do seu nascimento: são convenções que se camuflam nos fenômenos. seus processos conceituais são colas entre a experimentação e a teorização. nos contextos em que são aplicadas, medições atuam como sinônimos de padronização, de controle e de confiabilidade. mas são também sinônimos de conhecimento? em função do seu inegável valor científico, o medir pode ser visto também como pré condição do saber, ou ainda, como expressão máxima do conhecimento sobre um assunto. sobre esse último ponto, pode-se argumentar que uma medição fornece representações numéricas válidas, exatas e objetivas, sendo representações fiéis do que está em alvo. indagar se essas visões são corretas é iniciar uma busca pelas características epistemológicas que aproximam as medições do conhecimento, tema central desta tese. em sentido amplo, esta tese versa sobre as relações entre as práticas de medida e a produção, justificação e o aprimoramento do conhecimento científico. mais precisamente, sobre algumas propostas que visam compreender diferentes faces desses vínculos, isto é, abordagens epistêmicas sobre as medições. em acepção histórico-disciplinar, essas propostas fomentam uma epistemologia sobre as medições, uma área de investigação filosófica relativamente recente. o principal objetivo desta tese é apresentar uma coleção de problemas a fim de chamar a atenção para o campo, pois embora venha recebendo cada vez mais atenção, permanece pouco discutido nos círculos filosóficos. metodologicamente pensado para realizar um convite às discussões, o trabalho promove uma incursão por alguns dos temas da epistemologia sobre as medições, ressaltando suas conexões com discussões na epistemologia e na filosofia da ciência atual. organizado em três partes, o trabalho fornece uma investigação propedêutica sobre o que são medições e alguns problemas epistêmicos tradicionalmente levantados sobre elas. discute também como algumas posturas empiristas do último século se propuseram a pensar sobre esses problemas e alguns desafios levantados a elas. finalmente, discorre sobre alguns projetos desse século e que estão em curso, chamando a atenção para o caminho profícuo em aproximá-los com os debates sobre a objetividade da ciência.