A alteridade envolve a relação constitutiva do sujeito com e a partir do outro, entendendo que trabalhar com a alteridade demanda o reconhecimento e o trabalho com a diferença. essa perspectiva possibilita questionar sobre as concepções de alteridade elaboradas por psicanalistas que atuam na prática clínica. dentro dessa composição, nosso objetivo direcionou-se a investigar a concepção de alteridade para psicanalistas que atuam no estado de santa catarina, relacionando essa concepção com sua prática clínica. para atingi-lo, propusemo-nos a analisar as concepções de alteridade em obras selecionadas de jacques lacan e jacques derrida, relacionando alteridade com a constituição do sujeito; analisar as possíveis relações entre as concepções de alteridade de psicanalistas entrevistadas e seu referencial teórico-metodológico que sustenta sua prática clínica. trata-se de uma pesquisa em que a entrevista foi a principal ferramenta na composição do corpus e na qual pesquisadora e entrevistadas constituíram o fenômeno a ser investigado no processo do pesquisar. utilizou-se como base os pressupostos teóricos da psicanálise, com freud e lacan, recorrendo a conceitos como: inconsciente, transferência e livre associação. a esta perspectiva, acrescentou-se a filosofia de jacques derrida e seu trabalho com a alteridade, utilizando conceitos como: différance e rastro. para a análise da linguagem, utilizou-se da proposta estabelecida por jacques derrida, chamada desconstrução, que sugere a leitura de textos a partir da crítica aos pressupostos da tradução hegemônica do conhecimento ocidental. a leitura com base na proposta da desconstrução questiona os binarismos, a lógica formal, a linguagem, bem como os pressupostos ontológicos e epistemológicos enredados pela modernidade. este estudo se propõe a oferecer mostras de como psicanalistas lidam e trabalham com a alteridade. o trabalho de psicanalistas que lidam com o sofrimento humano e com o que se mostra diferente e fugidio, entendendo que só é possível existir alteridade na relação do sujeito com o outro que o constitui, ofereceu mostras do processo, por vezes doloroso, de lidar com o que não se sabe, com a percepção possivelmente ilusória que se tem de um eu substantivado no aqui e agora, linear e causal. a alteridade interroga o desejo, provocando dúvida, por diferir; bem como encantamento, por insistir em permanecer mostrando que é outra coisa. entendemos que o trabalho com o diferente pede uma leitura que possa lidar com o que é da ordem da imprevisibilidade.