O argumento central desta dissertação é de que o debate entre jameson e ahmad – articulado principalmente em termos da discussão universalismo/particularismo – pode ser lido a partir da perspectiva do realismo cultural, e que essa leitura proposta permite que emerjam novas possibilidades de engajamento político no pós-modernismo. as reações ao debate entre jameson e ahmad ao longo dos anos partiram de uma resistência inicial à proposta de jameson – conforme seus conceitos foram inicialmente interpretados como estruturas rígidas que endossavam macroconstruções – progressivamente em direção a uma abertura para uma potencial polissemia desses conceitos, em especial em relação ao conceito de “alegoria nacional”. busco com esta pesquisa levar o debate um passo adiante nessa direção, sugerindo tanto a possibilidade quanto a proficuidade de se ler o debate através da perspectiva do realismo cultural, isso é, considerando os efeitos reais das macroconstruções. o emprego das macroconstruções, portanto, longe de as endossarem, constitui a possibilidade de um engajamento político com seus efeitos reais.