Minha dissertação faz uma leitura de um mo(vi)mento de escrita e da produção ficcional de rubem fonseca, autor brasileiro, na medida em que este assume seu antagonismo diante da cena social, de forma a propor textos ficcionais focados em seu tempo, nas grandes cidades e nos sujeitos que nelas circulam. assim, sugiro uma aproximação entre a condição de engajamento do autor, que transpõe esse compromisso a personagens e situações ficcionais que problematizam a verdade sobre sociedades e sujeitos ambíguos, e uma importante noção apresentada a nós por michel foucault em a coragem da verdade: a parresía cínica. para isso seleciono, dentro da ainda ativa produção ficcional de rubem fonseca, três narrativas presentes na reunião de contos feliz ano novo, publicada originalmente em 1975 e integralmente censurada no ano seguinte: o conto que dá nome à obra, feliz ano novo; passeio noturno (parte i); e intestino grosso; por apresentarem personagens e situações característicos do que podemos enquadrar nas definições de parresía cínica e especialmente do cinismo moderno. para articulação do estudo, evoco então a conceituação apresentada por michel foucault para a noção de parresía, importante forma de veridição que surge na antiguidade e abarca em si uma caracterização fundamental sobre a forma como se dá, nesse momento, a constituição do sujeito em relação a si e ao outro através de seus atos e de seu dizer. no entanto, é especialmente na modalidade cínica de parresía que busco escopo para este estudo, uma prática que abarca a bíos como objeto de preocupação estética. diante da elucidação desses conceitos, aproximo a discussão a nosso tempo lembrando a proposição de peter sloterdijk sobre como se constitui o cínico moderno, a nova configuração do modo de existência desse sujeito diante de um tempo de diferentes e múltiplas dissimulações, de forma a buscar nos personagens e situações ficcionais delineados nos contos de rubem fonseca a articulação entre elementos da parresía cínica moderna e da desenvolvida na antiguidade.