A presente tese tem como objetivo analisar as disputas religiosas e pedagógicas, fundamentando-se na lógica de mercado, inerente à concepção de campo religioso de pierre bourdieu. nessa visão, estudam-se as reelaborações pastorais e pedagógicas propostas por alguns porta-vozes religiosos. a delimitação espacial é o município de araranguá e a temporal, os anos de 1951 a 1982. salienta-se, nesse contexto, a presença da congregação de santa catarina em araranguá. assim, chega-se às práticas pedagógicas instauradas pelas religiosas da congregação, enfatizando sua ação como competição mercadológica após o surgimento de outras empresas religiosas no referido município. nessa situação de mercado religioso, tornaram-se visíveis na pesquisa, igualmente, as práticas pedagógicas de outras agências religiosas, como o espiritismo, a igreja luterana e a igreja evangélica assembleia de deus