A presente pesquisa centra-se na análise do instituto teológico de santa catarina, itesc, criado em 1973. o momento histórico em que se dá tal criação coincide com a década seguinte ao concílio vaticano ii e as disputas relativas às diferentes leituras do mesmo referentes à formação sacerdotal, à maneira de se estudar e fazer teologia, enfim, quanto ao jeito de ser-igreja e ser-cristão. diante desta realidade em efervescência o bispado catarinense decide retirar seus seminaristas do seminário gaúcho de viamão, apelidado por muitos de “seminário vermelho”, em virtude de atitudes contestatórias em relação à ditadura militar e a proximidade de muitos de seus alunos a une. ao buscar identificar os discursos teológico-filosóficos produzidos por uma intelectualidade católica nas décadas que se seguiram ao concílio vaticano ii, este trabalho reflete sobre as relações de poder em jogo no mercado simbólico da construção de subjetividades e de discursos que permeiam as relações sociais na historia, de modo especial no interior do próprio instituto teológico. para tanto são analisadas as relações de poder estabelecidas entre os intelectuais (teólogos, estudantes de teologia) e a hierarquia da igreja católica, as relações de poder estabelecidas entre os próprios intelectuais, entre estes e a comunidade leiga, assim como também entre os estudantes de teologia e seus formadores. estão em jogo, portanto, as intrincadas relações entre os sujeitos individuais e entre estes e as instituições. catolicismos em disputa retrata, portanto, o embate entre discursos contrários e, às vezes também contraditórios, no interior da igreja católica e, de modo mais particular, no interior do instituto teológico de santa catarina – itesc.