Este trabalho é um estudo das sentenças interrogativas wh do nheengatu, que é também conhecido, na literatura existente, como língua geral amazônica. hoje, é principalmente falado, no brasil, no noroeste do estado do amazonas, sobretudo no município de são gabriel da cachoeira, onde é uma língua cooficial, ao lado de outras duas línguas indígenas – o baníwa e o tukano – e do português. os dados linguísticos foram coletados junto a falantes da língua com origem étnica distinta (werekena, baré e baníwa) em sessões de elicitação. as interrogativas wh representam um tema clássico no âmbito da teoria gerativa e, a despeito dos muitos estudos já produzidos, continuam permitindo rediscussões teóricas, o que, em si, é o bastante para se justificar um estudo dessa temática. considerando-se os resultados encontrados no nheengatu contemporâneo, concluiu-se que há duas formas básicas para as interrogativas wh nessa língua: awa, que semanticamente representa o traço [+ humano] e maã, que representa [- humano]. na análise que aqui se propõe, maã combina-se com posposições para indicar lugar (onde, de onde, para onde, por onde, etc.), tempo, quantidade e modo. tanto awa quanto ma㠖 e suas respectivas combinações – costumam coocorrer com taa, que, neste trabalho, será tratada como partícula/clítico de “interrogação” (abreviadamente q). discute-se a análise de taa como um complementizador (comp), segundo a proposta de faria (2004), ou como núcleo de focp, conforme gomes (2007), ambos referindo-se à partícula interrogativa te, do kayabi, uma língua da família tupi-guarani, a exemplo do nheengatu..