Este estudo sobre o fenômeno do zapatismo no méxico, indaga sobre o conteúdo de dignidade e rebeldia, na atitude de resistência no contexto de biopolítica. perguntamo-nos se as ações políticas orientadas por essa atitude podem ser entendidas como a criação de outra maneira de fazer política. este trabalho também é uma aproximação inicial a uma forma de construção de sociedade civil, reconhecendo sua dimensão estética, entendendo que há ações de criação política para o efetivo exercício e institucionalização de uma política emancipatória. esse é o marco geral da nossa pesquisa, que apresenta no seu primeiro capítulo a análise das relações políticas entendidas pelo crivo da guerra, pontualmente, como as/os zapatistas concebem, preparam, se organizam e deflagram uma guerra, mas pautada pela política. no segundo capítulo, ainda desenvolvemos o primeiro dos termos da relação, só que agora focando na guerra após janeiro de 1994, visando sua reconfiguração, sua mutação, não apenas do lado zapatista, frisando a redefinição que o governo e o estado mexicanos propuseram, ao defini-la como guerra de baixa intensidade. isto, entendido a partir da chave de leitura proposta por foucault: a inversão do aforismo de clausewitz. o terceiro capítulo se aprofunda no tipo de relações políticas que as/os zapatistas propõem, e suas possibilidades, para transcender as meras relações de força, constituindo relações que possam articular ética e política no governo de si e dos outros. o quarto capítulo explicita de forma mais evidente a dimensão estética dessa proposta teórico-prática das/os zapatistas, entendida como uma estética da existência. finalmente, algumas considerações para contribuir para o debate.