Esta dissertação experimenta analisar o tropo nietzschiano “espírito livre” via genealogia histórico-filosófica da lide entre logos ontológico e logos sofista. considerando a contribuição de nietzsche ao novo destino e diagnose da verdade, a qual é termo imprescindível tanto na consolidação ontológica quanto na contestação sofista, adotou-se o caminho de tê-la como fio condutor perante a vinculação do tropo “espírito livre” à procedência genealógica sofista. neste tropo, a transformação do caráter incondicionado ao condicionado, do consciente ao corporal, do não-contraditório ao paradoxal, do dado originariamente ao criado performaticamente, faz com que essa “nova verdade”, diagnosticada e destinada por nietzsche, aproxime-se mais do pharmakon sofista, discurso profético-oracular segundo filóstrato, do que do organon ontológico, discurso que representa ou diz o “ser”. como os processos educativos servem-se invariavelmente de um logos, tal discussão contribui para questionar se está havendo espaço para um outro logos – o sofista – nos ambientes educativos.