O objetivo principal desta pesquisa é demonstrar que “a voz do samba”, a voz de josé bispo clementino dos santos, o jamelão, foi e é um canal para a resistência e a re-existência sociocultural do negro no brasil. é, portanto, uma tese que se insere no campo dos estudos culturais, aliando teoria literária, linguística, filosofia, sociologia, antropologia e história. do ponto de vista teórico-metodológico, há três pilares: a filosofia vocal de adriana cavarero, a arqueogenealogia de michel foucault e a abordagem socioantropológica de muniz sodré da relação entre cosmogonias arcaicas africanas e a configuração dos espaços socioculturais na diáspora – em especial, no brasil. a estratégia é o cotejamento entre alguns traços específicos da voz de jamelão e certas nuances sociais, políticas e culturais da história do negro e da negritude em nosso país. a conclusão é que “a voz do samba”, por sua natureza físico-acústica imanente, mas, sobretudo, por seu imenso potencial simbólico, é um componente crucial na constituição de subjetividades.