Este trabalho e? uma etnografia sobre as formas e as dina?micas poli?ticas entre os tupinamba? da terra indi?gena olivenc?a (ilhe?us, bahia). ao descrever a vida poli?tica destes indi?genas demonstro que, mesmo diante de um longo e intenso processo de submissa?o colonial, expropriac?a?o territorial e invisibilidade e?tnica (ou “caboclizac?a?o”), a partir do reconhecimento de sua identidade indi?gena no ano de 2001, os tupinamba? voltam a operar um conjunto de princi?pios compara?veis a?queles observados entre outros coletivos ameri?ndios das terras baixas. a tese aborda os processos que sa?o pro?prios ao fazer poli?tica entre indi?genas e que transborda seus efeitos para a compreensa?o da territorialidade tupinamba? efetivada, sobretudo, nas retomadas e na consolidac?a?o de aldeias que se espalham no peri?metro da terra indi?gena. ademais, a dimensa?o da poli?tica passa a ser acessada a partir das inter-relac?o?es cotidianas, das relac?o?es de parentesco, do ato de aproximar e afastar pessoas, enfim, de constituir, romper e novamente estabelecer associac?o?es. neste amplo cena?rio, procura-se mapear os personagens eminentes e as relac?o?es sociopoli?ticas que vertem dos mesmos, dando e?nfase a?s dina?micas de formac?a?o e legitimac?a?o dos caciques e seus grupos que se multiplicam com regularidade entre os tupinamba?. a ana?lise persegue, portanto, as relac?o?es que da?o conta desta poli?tica local e que transcendem o plano da humanidade para abarcar tambe?m os na?o humanos (especificamente os encantados). tal esforc?o vem somar-se a outros trabalhos da etnologia que se dedicaram expressivamente a descrever os modos de ac?a?o poli?tica nas paisagens ameri?ndias.