Esta tese e? uma etnografia das pra?ticas de autoatenc?a?o relativas a? gestac?a?o, ao parto e ao po?s-parto entre os i?ndios munduruku da terra indi?gena kwata?-laranjal, munici?pio de borba, amazonas, brasil. a observac?a?o participante foi o eixo central na conduc?a?o da pesquisa. procurou-se destacar as especificidades dos saberes munduruku em um contexto de pluralidade de formas de atenc?a?o a? sau?de. ao abordar as pra?ticas de autoatenc?a?o na gestac?a?o, parto e po?s-parto, verificou-se que as mulheres munduruku articularam os saberes indi?genas com pra?ticas biome?dicas de atenc?a?o a? sau?de, por exemplo, no acompanhamento do pre?-natal e em exames junto a?s equipes de sau?de biome?dicas, como tambe?m respeitando prescric?o?es indi?genas relativas a?s dietas alimentares, banhos, pegar barriga, puxar a ma?e do corpo, resguardo, entre outras pra?ticas que interferem diretamente na produc?a?o do corpo e da pessoa munduruku. a etnografia aponta para a construc?a?o social do corpo do bebe? no interior de relac?o?es afetivas inerentes ao grupo prima?rio, como as que se observam no grupo familiar, atrave?s de esforc?os coletivos e individuais de cuidado e apoio mu?tuo. em contraste com a abordagem morfoge?nica presente nas pra?ticas biome?dicas de controle do pre?-natal, a continuidade de performances das relac?o?es afetivas constituem a sau?de da ma?e, do pai e do bebe? para os munduruku. deste modo, cumprir ou na?o determinadas prescric?o?es pode afetar a sau?de dos pais e das crianc?as e impactar sobre o desenvolvimento de uma pessoa, cujas habilidades e capacidades sa?o produzidas desde a gestac?a?o. sob esta perspectiva, pode-se sublinhar a centralidade das motivac?o?es pragma?ticas como um fator que transpassa as pra?ticas de autoatenc?a?o a? gestac?a?o, parto e po?s-parto. a etnografia das pra?ticas de autoatenc?a?o a? gestac?a?o, parto e po?s-parto tambe?m permitiu compreender o campo de relac?o?es cosmopoli?ticas em que os atores sociais se engajaram ao vivenciar esses processos. evidentemente, esse engajamento ocorre a partir da cosmografia praticada pelos munduruku, a qual, pelo se cara?ter sui generis, esta? inserida em um contexto histo?rico, geogra?fico e social, em que na?o se pode ignorar a pluralidade me?dica e de relac?o?es intere?tnicas, marcadas por subjetividades e intencionalidades diversas, algumas vezes convergentes, outras na?o. espera-se, assim, contribuir com subsi?dios para a reflexa?o cri?tica sobre as poli?ticas oficiais de atenc?a?o a? sau?de indi?gena, especialmente sobre a necessidade de uma atenc?a?o diferenciada, em um campo social ainda na?o consolidado, ou seja, em constante reconstruc?a?o.