Esta é uma tese sobre como a pessoa capuxu é construída a partir de processos de produção de corpos na infância. o povo capuxu, um grupo camponês endogâmico que habita o sítio santana-queimadas no sertão da paraíba, preocupado com a perpetuação do ethos camponês e da identidade capuxu, submete as crianças a processos constantes de produção de seus corpos, para a garantia do bem estar da pessoa, bem como para a manutenção dos sinais diacríticos que caracterizam o grupo. através do objetivo geral de verificar como se dá a produção da pessoa capuxu à luz da análise dos processos de fabricação dos corpos das crianças, esta tese apresenta uma etnografia desta construção da pessoa em seus vários aspectos. e procura mostrar como estes processos de construção da pessoa capuxu por meio do corpo estão atrelados às noções de identidade, à aprendizagem, ao trabalho agrícola, a uma dieta alimentar específica, ao uso dos recursos naturais e também à relação que se estabelece com o sobrenatural, a partir de uma preocupação exaustiva com a alma, protegida e cuidada por orações e benzimentos. o sistema de nominação - vinculado aos sistemas de parentesco e apadrinhamento - são também compreendidos como parte deste processo. esta tese se insere nas discussões sobre corpo, infância e identidade para dar conta da construção da pessoa capuxu. a pesquisa foi embasada em discussões teóricas sobre o corpo e a pessoa, inspirada na etnologia indígena, dialogando com a antropologia da criança e do campesinato e com as discussões sobre etnicidade.