Esta pesquisa buscou investigar o potencial estético-político da música a partir do grupo de rap arma-zen, da periferia de florianópolis, e sua relação de visibilidade e invisibilidade com outros coletivos, comunidades, bairros e a cidade. partimos do referencial pósestruturalista de jacques rancière para construir a discussão estético política que questiona/desorganiza a configuração social vigente, e pressupõe fazer ouvir a voz, que até então se fazia ruído, a voz dos excluídos na busca pela igualdade de direitos. a partir de rancière debatemos a história do arma-zen, o lugar no in between entre contado e não contado, suas performances, shows e debates. e nos encontramos com a perspectiva histórico-dialética de vigotski, bakhtin e vázquez, que nos deram subsídios para entender estética como uma relação de estranhamento com a realidade. por este viés trabalhamos a música, seus temas e a composição das letras e dos movimentos corporais. compreendemos que existe uma divergência entre os pressupostos teóricos e epistemológicos entre os autores. nesse sentido, a presença destes autores é um esforço de trazer uma reflexão do campo público da política para singular dos sujeitos e da música, no entanto, sem reduzilos e respeitando suas divergências. o método desta pesquisa foi de cunho etnográfico, no qual transitamos por espaços, construímos relações, trocamos experiências, atentando-se aos discursos, ações, valores e visões de mundo. as ferramentas metodológicas foram: observação participante de ensaios, shows e debates do grupo; pesquisa documental em vídeos, sites, redes sociais, notícias e letras de músicas; e uma entrevista com o grupo. para proceder a análise das informações, trabalhamos a construção de temas e, a partir destes, a construção de categorias. a cidade nos permitiu pensar sobre as visibilidades e invisibilidades do arma-zen que circula pelas periferias, teatros, universidades e casas noturnas, buscando espaços de visibilidade. florianópolis, para o arma-zen, é música, o grupo canta sobre a cidade, denunciando desigualdades, miséria e violências, destoando das belas praias e da visão de um lugar exclusivamente turístico e bom de viver propagandeado pela mídia. o arma-zen quer mostrar a periferia (valorizada e criticada), a violência, a desigualdade, a poluição, as invisibilidades e ruídos, aquilo que se não quer ver, ouvir e pensar sobre. em um mesmo território é possível não ter voz e, em seguida, ter voz quando as partilhas do sensível são reconfiguradas. a possibilidades da música de tensionar as partilhas dos espaços instaurados na cidade dependem de como o rap do arma-zen mobiliza modos de ser, pensar e agir que atravessam suas músicas, performances, apresentações, debates, festas, parcerias, gestos e outras linguagens. possibilidades estas de redistribuir as vozes das periferias entre visíveis e invisíveis, levando-as a ocupar espaços historicamente negados, produzindo resistências no contexto urbano e provocando dissensos na partilha. uma vez repartilhados, estes novos modos do sensível rapidamente são absorvidos pela ordem em normas, regras e lugares sociais.