A filosofia prática kantiana tem sido objeto de inúmeros estudos desde o seu surgimento, sendo estes motivados pelo desejo de compreensão da ação humana e das possibilidades de escolha que ela enseja — quanto aos seus fundamentos e limites concretos. o conceito de máxima tem especial importância nesse contexto porque é nele que se dá a gênese da ação moral. toda ação é sustentada por máximas, ao mesmo tempo em que toda máxima visa sua própria realização em ato. porém, se, conforme o idealismo transcendental de kant, a mera experiência não pode fundamentar nem o saber teórico acerca do real, tampouco a legislação prática da ação, que, ademais, torna a moralidade real (como um factum), cabe perguntar: como se dá a relação entre a máxima (notadamente um princípio condicionado à empiria, já que encerra um desejo, a representação de um objeto) e a lei moral (dada a priori de modo incondicional, pois é ela a forma de toda ação)? este trabalho busca responder esta pergunta de modo a esclarecer, fundamentalmente, o que é a máxima para kant. realizamos uma análise da relação entre máxima e lei, entendendo o papel mediador de alguns conceitos junto a esta. analisamos o conceito de imperativo (hipotético e categórico), bem como os de móbil e motivo (por meio dos pares forma/matéria e fim/meio) valendo-nos de comentadores importantes sem, no entanto, aderir a interpretações demasiado dualistas ou formalistas, mas reconstruindo o conceito de máxima e sua relação com a lei, de modo a dar novo ânimo à solução do problema.