A proposta desta tese é o estudo do exílio e seus desdobramentos em textos críticos, literários e fílmicos de edgardo cozarinsky (buenos aires, 1939). tem como corpus central: uma seleção de seus primeiros textos críticos e entrevistas realizadas para as revistas sur, primera plana, panorama e tiempo de cine, além dos dois únicos números da revista flashback, criada por ele com o apoio do crítico de cinema alberto tabbia (buenos aires, 1939-1997); puntos suspensivos, seu primeiro filme terminado em 1971 e vudú urbano (1985), livro que reúne seus primeiros textos escritos após seu exílio em paris iniciado em 1974. a primeira etapa deste trabalho consistiu em recuperar as primeiras publicações de edgardo cozarinsky nas revistas citadas anteriormente, além de outros textos importantes que permitissem rearmar parte do conjunto de forças políticas e culturais que atravessaram o período anterior ao seu exílio. dentre os duzentos textos do autor que recuperei -importante ressaltar que são textos que, em sua grande maioria, foram ignorados por ele e pela crítica- incorporei ao meu estudo apenas aqueles que são concernentes à proposta desta pesquisa. no trabalho de campo pude descobrir que o exílio enquanto estratégia textual já operava nos primeiros movimentos críticos de cozarinsky. através da leitura da obra de alguns escritores e cineastas como vladimir nabokov, severo sarduy, roman polanski, jean-marie straub, entre outros, cozarinsky havia chegado a uma concepção da literatura (e do cinema) como exílio. dessa forma, este trabalho busca rastrear e inventariar os movimentos do exílio nessa primeira etapa de sua produção que vai dos textos críticos escritos na argentina até os primeiros textos ficcionais compostos na frança entre 1974 e 1981. mas esse inventário importa principalmente na medida em que permite vislumbrar uma máquina muito mais ampla e sofisticada que trabalha na desconstrução de textos, conceitos e de si própria, a isso denomino excripta cozarinsky. pois o exílio é muito mais do que uma condição temporária ou causal, inscreve-se como engrenagem fundamental em seu trabalho criativo. a excripta cozarinsky é o lugar do desvio e do deslocamento, mas também da cripta e do desencriptamento. não se trata simplesmente de reconhecer o exílio como um tema recorrente em vidas e textos, mas elucubrar sua tensão, resistência e articulação, na maioria das vezes subterrânea, no desenvolvimento e na disposição de textos e imagens. o exílio em cozarinsky é singular-plural, é o lugar da tradição (literária, cinematográfica e familiar), da literatura como exílio e da existência exilada. esse tríplice movimento constitutivo do exílio faz do texto um constante devir enquanto ser-com o leitor na construção de um significado que nunca é completo. a excripta de cozarinsky, como a de jacques derrida, constitui-se de pelo menos dois movimentos fundamentais: trata-se da inversão e do deslocamento que enxerta e dissolve conceitos e da responsabilidade com a herança (necromancia), pois este trabalho depende de um compromisso com a memória e sua disseminação diferida. por fim, a excripta cozarinsky caracteriza-se ainda por seu constante exercício de reelaboração enquanto desconstrução de si mesma.