Este estudo investiga a relação entre raça, democracia racial no brasil e a ascensão do funk carioca. além disto, o trabalho analisa a representação da mulher negra e a autorrepresentação feminina exposta na música de tati quebra-barraco, avaliando a apropriação de discursos hegemônicos ressignificados no contexto pós-colonial. o funk carioca surge como gênero em 1989 e dialoga com a decadência das escolas de samba e com o mito da democracia racial no brasil. nesse sentido, ele reporta-se às questões relacionadas à subalternidade da juventude negra, de maneira geral, e da mulher negra, de maneira específica. a pesquisa é realizada a partir da perspectivas de raça e de representação e autorrepresentação subalterna, entendidas como paródia de discursos hegemônicos. ela também apresenta algumas questões referentes às apropriações da música estrangeira, nomeadamente a soul music e o hip hop, e ao contradiscurso presente na autorrepresentação feminina de tati quebra-barraco