Esta dissertação faz uma leitura detalhada do texto da "experiência n.2" de flávio de carvalho com o objetivo de problematizar a sua realização e a sua narração para além da mera constatação de ser ela a primeira performance no brasil. na busca desse objetivo, a premissa metodológica, desenvolvida no capítulo de introdução, é a da aproximação entre a performance e a autobiografia. essa aproximação possibilita uma metodologia de leitura de figurações e desfigurações, nem totalmente referenciais nem totalmente ficcionais, de flávio de carvalho na realização e no relato de sua experiência. a primeira figuração encontrada é a antropofágica, a partir, principalmente, da escolha de uma procissão de corpus christi para realização da experiência. a segunda figuração é a megalomaníaca e narcisista, percebida na subjetivação masculina e agônica no início do relato da procissão e na elaboração de conceitos imaginários como os de complexo de onipotência e de seleção natural inconsciente. a terceira figuração é a da transgressão lida, através dos textos de georges bataille e jacques lacan, como um jogo entre potência e impotência no embate com a procissão através do uso do chapéu. por fim, a quarta figuração, a configuração do outro em si, é lida como a experiência por flávio de carvalho de uma abertura aos outros através da visão do seu duplo e da alucinação do desmanchar do seu corpo inteiro.