Esta pesquisa teve por objetivo compreender as relações entre as representações sociais do envelhecimento e do rejuvenescimento com as práticas de rejuvenescimento adotadas por mulheres. para isso foram descritas as representações sociais do envelhecimento e do rejuvenescimento, identificadas as práticas de rejuvenescimento adotadas pelas participantes, bem como comparadas as representações sociais do envelhecimento e do rejuvenescimento com os tipos de práticas de rejuvenescimento adotadas pelas mulheres participantes. participaram da pesquisa 40 mulheres, entre 30 e 60 anos, sendo que 20 utilizavam práticas não invasivas e as outras 20 mulheres faziam uso de práticas invasivas e minimamente invasivas de rejuvenescimento. para a coleta de dados foi empregada a técnica de associação de palavras a partir dos termos indutores rejuvenescimento e envelhecimento, entrevista semi-diretiva e não estruturada para investigação das representações sociais do envelhecimento e do rejuvenescimento e possíveis zonas mudas, além de questionário contendo questões de caracterização das participantes e itens sobre as práticas de rejuvenescimento. a análise dos dados empregou estatística descritiva e relacional, com auxílio do pacote estatístico spss, análise de conteúdo do tipo categorial, com o suporte do software atlas.ti, além de análise textual por meio do software iramuteq. os resultados obtidos apontam que as representações sociais do envelhecimento e do rejuvenescimento podem apresentar elementos distintos, de acordo com o tipo de prática de rejuvenescimento adotada e com o grau de favorabilidade e intencionalidade em relação à tais práticas. assim, as mulheres que são favoráveis e apresentam intenção de adotar práticas de rejuvenescimento invasivas e minimamente invasivas destacam a relação entre feiúra-envelhecimento e beleza-rejuvenescimento, enquanto as mulheres que adotam práticas não invasivas e são desfavoráveis às práticas invasivas e minimamente invasivas, apresentam elementos representacionais do rejuvenescimento que vinculam o uso de práticas invasivas à negação do envelhecimento, sendo a aceitação do envelhecimento associada ao envelhecimento 32 saudável por práticas não invasivas. ao mesmo tempo em que o envelhecimento é apresentado como uma condição subjetiva são adotadas práticas de rejuvenescimento de cunho funcional e estético, justificadas a partir da concepção de envelhecimento saudável, o que pode representar a ocorrência do fenômeno de desejabilidade social. pressão social e a cobrança das mulheres entre si surgem como elementos representacionais do envelhecimento e do rejuvenescimento que justificam a adoção de práticas de rejuvenescimento. por fim, a representação social do envelhecimento vinculada ao estado subjetivo parece presente na concepção do rejuvenescimento associado ao bem estar, em que o convívio social e a apreensão de novos conhecimentos surgem como práticas de rejuvenescimento. desse modo, salienta-se a necessidade da criação de espaços sociais que estimulem o convívio intergeracional, que auxilie para a atualização de novos conhecimentos e para o bem estar subjetivo daquele que almeja “sentir-se jovem”.