Esta tese pretende contribuir para o preenchimento de uma lacuna sobre as relações entre o pensamento de lev s. vigotski sobre arte e as manifestações artísticas na rússia de seu tempo. as obras de vigotski analisadas foram “a tragédia de hamlet, príncipe da dinamarca”, de 1916; “psicologia da arte”, de 1925; “a educação estética”, de 1926; e “imaginação e criação na infância”, de 1930. esses escritos foram cotejados com poemas, romances, contos, excertos de textos de críticos de arte, textos teatrais e análises visuais de obras de arte. o diálogo com as artes compreendeu o período entre 1890 e 1934. o estudo demonstrou profícuas possibilidades de diálogo entre a categoria do trágico em vigotski e a obra do pintor pavel filonov. evidenciou-se uma clara diferença entre o conceito de catarse em vigotski e as perspectivas aristotélica e psicanalítica. a função da catarse em vigotski tem caráter social e não implica em alívio, mas estimula algum tipo de resposta não necessariamente prazerosa no espectador. constatou-se frequente interlocução com lev tolstói, mas observou-se maior aproximação de vigotski com a perspectiva simbolista da arte como elemento transformador. do debate com o formalismo russo, vigotski destilou uma abordagem objetiva da arte e a consideração da relação entre forma, material e conteúdo na obra de arte. relacionou-se o tema da criação artística em vigotski e a produção de coletivos de arte da vanguarda russa, constatando-se inovadoras problematizações da questão da autoria em ambos. vigotski afirmou a polissemia da obra de arte e a importância da recepção artística, elementos evidenciados também na vanguarda russa. o tema arte e vida foi problematizado a partir de vigotski e as perspectivas realistas, simbolistas, as performances futuristas, e a relação entre arte e indústria dos construtivistas e produtivistas. a educação estética preconizada por vigotski é relacionada com as instituições de ensino de arte de antes e após a revolução de outubro de 1917. comprovou-se as diversas ressonâncias entre a obra de vigotski e as produções práticas e teóricas dos artistas e críticos de arte de seu tempo. deste intenso diálogo, afirma-se a atualidade e potência do pensamento de vigotski para pensar os fenômenos artísticos de seu tempo e de hoje.