O objetivo principal desta pesquisa é examinar o romance americanah da escritora nigeriana chimamanda ngozi adichie por uma perspectiva interseccional, tendo como base as considerações de kimberlé crenshaw sobre “interseccionalidade”. considerando os estudos de maría lugones sobre “colonialidade”, a análise oferece uma investigação sobre seus efeitos na vida das personagens. a tese examina também o uso de blogging como uma ferramenta literária, como meio de compreender o ponto de vista narrativo e a perspectiva teórica de ifemelu como blogueira. além disso, esta pesquisa inova ao explorar “políticas de cabelo” (hair politics) no romance. a cultura do cabelo crespo representa uma parte significativa da experiência de diáspora negra e é um tema crucial dentro da narrativa. portanto, proponho que “cabelo” abrange várias dimensões da vida de mulheres negras, uma vez que se entrelaça com categorias como raça, gênero, classe, nacionalidade e sexualidade. com base em autores como ingrid banks, ayana byrd, lori tharps e emma dabiri, a investigação mostra que o “cabelo” em americanah pode ser entendido como uma metáfora para políticas raciais nos estados unidos. este estudo também lida com o tema do amor ao investigar os relacionamentos românticos de ifemelu. a pesquisa sugere que o amor não pode ser alcançado sem um reconhecimento de diferenças e uma libertação dos sentimentos de inferioridade muitas vezes causados por ideologias patriarcais de supremacia branca. finalmente, as discussões de homi k. bhabha sobre “mimetismo” são abordadas a fim de compreender melhor a experiência de migração e migração de retorno dos personagens africanos.